Navas, al margen de la vieja discusión dogmática entre apocalípticos e integrados, entre cultura de masas y de élite, cuando ambas parecen fusionarse problemática pero inevitablemente al compás de los procesos de reproductibilidad que hoy industrializan la memoria colectiva, y con ella la propia, siente también que desde nuestra actualidad biopolítica y nuestras tecnologías de la hiperreproductibilidad, ha cesado la primacía de la Producción, incontestable en los siglos XIX y XX, para pasar al más amplio concepto de Reproducción que subsume al primero. Y acomete la obra con los atributos de un objeto temporal. La obra ocurre.
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